مقاله بررسی علل گرایش جوانان به فرهنگ‌های غیربومی

مقاله بررسی علل گرایش جوانان به فرهنگ‌های غیربومی در 13 صفحه ورد قابل ویرایش 

علل گرایش جونان به فرهنگهای غیر بومی

مقدمه:

          جریان زندگی همانند رودخانه ای است كه از مبدأ تا مقصد، از كنار سرزمینهای مختلف و متنوعی می گذرد و سرانجام به دریا می پیوندد.

نوجوانی و جوانی یكی از متنوعترین و پیچیده ترین چشم اندازها را در این مسیر طولانی به خود اختصاص داده است.

          برای  همة آنهایی كه به نحوی با جوان سروكار دارند، پاسخ به این سؤال كه چرا؛ باید جوانان را بشناسم مهم است كه چه رفتاری را باید با جوان در پیش گیرند.

          نگرش ها و بینش ها هستند كه روش ها را می آفرینند و هر شیوه رفتاری برآیند چشم اندازهای ما نسبت به آن موضوع است. از این رو برای دستیابی به اصول صحیح رفتار با جوانان، ابتدا نیازمند شناخت علمی آنها هستیم. و این مرحله خود، كلید حل بساری از معضلا ت دوران جوانی است، بعنوان مثال. بیشتر مربیان، تغییر و تحولات روحی را امز غیرعادی و نگران كننده توصیف می‌كنند و یا اغلب والدین از «منفی گرایی» فرزندان خود رنج می برند و آن را یك حادثة بزرگ و صرفاً با خود تلقی می كنند، حال آنكه به اقتضای سن بیشتر این امور طبیعی و مرحله ای گذرا و موقتی است، بی تردید شناخت ، همدلی می آفریند و در پرتو آن می‎توان به دنیای درون جوانان نفوذ نمود و صبورانه و مسالمت آمیز به ایجاد دگرگونی همت گماشت، شخصیتی متكی بر تفاهم و اطمینان متقابل را بنیان نهاد.شناخت اصولی و علمی ما را از درمان، به پیشگیری هدایت می كند، چه بسا دردها و مشكلاتی كه زاییدة جهل و عدم شناخت است و كار را به مرحله درمان و مداوا می كشاند. حال آنكه آگاهی از پیچ و خمهای این مرحله دشوار، به مربیان و والدین قدرت پیش بینی، برنامه‌ریزی و پیشگیری از مشكلات را می بخشد ، با توجه به این واقعیت كه هم اكنون پیش از 30 میلیون  جوان و نوجوان در كشور ما زندگی می‌كنند و نیروی محركه و پویا ی جامعه را همین جمعیت تشكیل می دهد، باید نگرشها، مشكلات، مسایل و خواستهای آنان را شناخت و زبان ارتباطی صحیح را با ایشان را پیدا و برقرار كرد.در نوشته های «پاپیروس» های مصری حدود 4000 سال پیش ، نسبت به وضع جوانان و نوجوانان اظهار نگرانی شده است و نیز در قدیمترین مطالعاتی كه در زمینه جوانی بعمل آمده است، فلاسفه بزرگ یونان جایگاه خاصی را به خود اختصاص داده اند، از جمله «افلاطون» در مكالمات خود، صورتی از تمام مریدان جوان «سقراط» را به دست می‎دهد.

          دانشمندی مانند «ارسطو» جوانی را در یكی از صفحات جالب و درخشان اثر خود، به نام «سیاست» معرفی می‌كند.

از نظر فرهنگ «و بستر»

نوجوانی به حالت و یا جریانی از رشد اطلاق می گردد و ازنظر حقوقی به مرحله‌ای از زندگی كه از بلوغ آغاز شده و به كمال خاتمه می یابد، نوجوانی می گویند و برای اكثر افراد صادق است و در تكامل این روند در مرحله بالندگی (كمال) جریان جوانی شكل می‎گیرد.

          «اریكسون» توضیح می‌دهد یكی از راههای كه جوانان تلاش می‌كنند خود را مانند افراد بزرگسال نشان دهند این است كه از موقعیتهایی نمادین (سمبلیك) بهره گیرند. آنها امیدوارند در این راه، افرادی قابل توجه و جذاب به نظر برسند.

«كینگزلی دیویس» در نظریه جامعه شناختی»

          جوانی را سن گرایش به تشكیلات، و دستیجات، احزاب و گروهها تلقی می‌كند. ورود به این گونه نهادها، به ویژه با نفود ترین آنها، برای وی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و برای ورود به آنها از انجام امور متهورانه و مخاطره آمیز روی گردان نخواهد بود.

كردن ندارد.

ترسیم شخصیت جوان از دیدگاه قرآن كریم جایگاه معنوی آنها را بدیشان می‌نمایاند و راه را برای تقویت مبانی فكری و اخلاقی آنان هموار می كند. برگزاری گردهماییهایی با همین عنوان از نوجوانان و جوانان و طرح چشم اندازهای قرآنی در زمینه مسائل ذی‌ربط تعادل فرو ریخته آنها را به نفع ارزشهای معنوی برقرار می سازد.

بریدگی نسل جوان بخاطر مخالفت آنان با دین و انقلاب و روحانیت نیست بلكه عكس العمل‌های انفعالی است كه در برابر برخوردهای نامناسب انجام می گیرد. البته مقداری از این عكس العمل ها ناشی از عملكردهای نادرست است نه اعتقادی، وقتی آقای بزرگواری در اجتماعات یا مدارس، خلاف نظر و سلائق جوانان صحبت می كند و یا خلاف رییس دولت سخن می گوید طبیعی است كه جوان عكس العمل نشان می دهد. برخوردهای منفعلانه در بین نسل جوان جواب نمی دهد باید در مسائل فرهنگی با برنامه ریزی صحیح و عمیق با نسل جوان برخورد كرد از وظایف مهم روحانیت جوان شناسی و زمان شناسی و نیاز شناسی نسل جوان است چنانچه صحبت های علما با فركانس سلیقه و احساسات مشروع نسل جوان همسو و هماهنگ نباشد هر روز شاهد از دست دادن مقبولیت ها و پایگاه ها می شویم، آشنایی نسل جوان با مسائل سیاسی و اجتماعی موجبات پایبندی وی به فرهنگ و جامعه خودی می گردد و كمتر مورد سوء استفاده فرهنگ بیگانه قرار می گیرد اگر مسئولین به سئوالات جوانان پاسخ درست منطقی بدهند و به شخصیت آنها احترام كنند حرمت ها حفظ شد؟ و موجب ایجاد جاذبه در جوانان می‌شود و انگیزه پیدا می كند.